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"En este escrito, en el que se figura un diálogo entre Tomás de Aquino y Edmund Husserl, asistimos a la primera manifestación del acercamiento de la fenomenóloga a la filosofía de Tomás de Aquino, a quien comenzó a estudiar, interesada por las fuentes del pensamiento cristiano, tras su conversión al catolicismo en 1921." (del prólogo)
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Dieses eBook: "Beiträge zur philosophischen Begründung der Psychologie und der Geisteswissenschaften" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. Aus dem Buch: "Dieses Zusammen verschiedenartiger Erlebnisse in einer Momentphase ist die ursprünglichste und erste Art der Verbindung von Erlebnissen (während bei dem Werden von Erlebnissen aus kontinuierlich ineinander überfließenden Phasen die Rede von Verbindung noch gar keinen Sinn hat): Es ist das, was der Rede von "Berührungs-Assoziation" phänomenal zugrunde liegt. Denn es ist ohne weiteres verständlich, daß das, was zusammen entsprang oder überhaupt in einem Moment zusammen war, auch zusammen in die Vergangenheit rückt und in allen besprochenen Wandlungen seines Seins (dem Sterben, dem Versinken und dem Wiederauftauchen) einen "Komplex" bildet; verständlich ist es also auch, daß alle Erlebnisse dieses Komplexes mit "geweckt" werden, wenn man sich eines davon "ins Gedächtnis zurückruft" – ein Phänomen, das übrigens für ein ohne alle "Aktivität" in einer Richtung verlaufendes Bewußtsein, wie wir es bisher annahmen, noch nicht in Betracht kommt." Edith Stein (1891-1942), war eine deutsche Philosophin und Frauenrechtlerin jüdischer Herkunft, die 1922 durch die Taufe in die katholische Kirche aufgenommen und 1933 Unbeschuhte Karmelitin wurde.
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Diálogo Nocturno es una pieza teatral escrita en 1941 por la carmelita y filósofa alemana Edith Stein, nacida judía y convertida al cristianismo, un año antes de que fuera asesinada en Auschwitz. Este texto dramático, muchos años después y en otro hemisferio del mundo, reunió a un equipo interdisciplinario de la Pontificia Universidad Católica de Chile para llevarlo a escena en una adaptación que dio a conocer también su vida y obra más allá de las aulas, conventos y bibliotecas. De este trabajo nació la nueva pieza teatral llamada Medianoche. Escrita por la dramaturga Florencia Martínez, esta obra muestra hechos biográficos de Edith Stein, haciendo un juego con su Diálogo Nocturno. Aquí, los personajes de la obra original mutan para observar más de cerca a su autora. La madre superiora que está en la celda pasa a ser la misma Edith, y la figura extranjera que la visita en la noche tiene múltiples caras: es el personaje bíblico de la reina Ester, la madre de Stein, o bien una figura desdoblada de sí misma, que se interroga y conversa con lo que fue su vida ante la proximidad de la muerte. Esta publicación contiene dos estudios preliminares y una serie de fotografías de Edith Stein y del montaje de Medianoche.
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In 'Der Aufbau der menschlichen Person' analysiert Edith Stein auf beeindruckende Weise die Struktur und Entwicklung des individuellen Menschen. Durch ihre präzisen Beobachtungen und tiefgehenden Analysen bietet sie einen einzigartigen Einblick in die menschliche Psyche und Identität. Ihr literarischer Stil ist klar und prägnant, was es dem Leser ermöglicht, komplexe Themen leicht zu verstehen. Stein ist bekannt für ihre philosophischen Werke, die stark von der Phänomenologie und der christlichen Mystik beeinflusst sind, und dieses Buch ist keine Ausnahme. Es verbindet psychologische Erkenntnisse mit spirituellen Reflexionen, um eine ganzheitliche Perspektive auf die menschliche Natur zu präsentieren. Edith Stein war eine bedeutende deutsche Philosophin und Theologin des 20. Jahrhunderts, die auch als Heilige der katholischen Kirche bekannt ist. Als ehemalige Schülerin von Edmund Husserl brachte sie eine einzigartige philosophische Sichtweise in ihre Werke ein. Ihr Interesse an der menschlichen Psyche und Spiritualität führte sie dazu, 'Der Aufbau der menschlichen Person' zu schreiben, um die Leser dazu anzuregen, über ihre eigene Identität und Existenz nachzudenken. Stein bietet in diesem Buch nicht nur theoretische Überlegungen, sondern auch praktische Anleitungen zur Selbstreflexion und persönlichen Entwicklung. Dieses Buch ist ein Muss für alle, die an Psychologie, Philosophie und Spiritualität interessiert sind. Edith Steins kluge Einsichten und tiefgreifende Reflexionen machen 'Der Aufbau der menschlichen Person' zu einer bereichernden Lektüre für jeden, der sich für die Komplexität der menschlichen Natur und Identität interessiert. Ihre einzigartige Verbindung von Psychologie und Spiritualität lässt den Leser mit einem erweiterten Verständnis seiner eigenen Person und dem Streben nach persönlichem Wachstum zurück.
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Edith Steins Werk 'Beiträge zur philosophischen Begründung der Psychologie und der Geisteswissenschaften' ist ein Meilenstein der philosophischen Literatur, welches die Grundlagen für die Verbindung von Psychologie und Geisteswissenschaften beleuchtet. Stein präsentiert in diesem Buch ihre einzigartige Herangehensweise an die Themen und bietet eine tiefgründige Analyse, die sowohl für Psychologen als auch für Philosophen von Interesse ist. Ihr literarischer Stil ist präzise und analytisch, wodurch sie komplexe Konzepte auf verständliche Weise vermittelt. Das Werk ist ein wichtiger Beitrag zur philosophischen Diskussion über das Verhältnis zwischen Geist und Wissenschaft und zeigt Stein als herausragende Denkerin ihrer Zeit.
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In 'Eine Untersuchung über den Staat' widmet sich die Autorin Edith Stein einer detaillierten Analyse des Staates und seiner Funktion innerhalb der Gesellschaft. Stein untersucht die Rolle des Staates in Bezug auf individuelle Freiheit, soziale Verantwortung und ethische Grundsätze. Ihr literarischer Stil ist von einer klaren und präzisen Argumentation geprägt, die auf philosophischen und soziologischen Theorien basiert. Das Buch hebt sich durch seine scharfsinnigen Einsichten und die tiefe intellektuelle Auseinandersetzung mit dem Thema hervor, was es zu einem wichtigen Beitrag zur politischen Literatur macht. Edith Steins Werk ist stark vom Gedankengut der Phänomenologie und der christlichen Ethik geprägt. Als jüdische Konvertitin zum Christentum und Philosophin bringt sie eine einzigartige Perspektive in die Diskussion über den Staat ein. Ihre Erfahrungen als Frau in einer von Männern dominierten akademischen Welt haben ihre Arbeit geprägt und ihre Analyse des Staates bereichert. 'Eine Untersuchung über den Staat' ist ein anspruchsvolles Werk, das sowohl für Studierende der Politikwissenschaft als auch für philosophisch interessierte Leserinnen und Leser von großem Interesse ist. Es fordert die Leser dazu auf, über die Grundlagen des Staates und die ethischen Prinzipien, die ihm zugrunde liegen, nachzudenken und bietet somit eine fundierte Grundlage für Diskussionen über Gerechtigkeit und Gemeinwohl.
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Dieses eBook: "Endliches und ewiges Sein" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. "Endliches und ewiges Sein" ist ein Grundriss der Ontologie. Edith Stein setzte sich darin mit dem Denken von Thomas von Aquin, Husserl und Heidegger auseinander. Inhalt: Die Frage nach dem Sein Akt und Potenz als Seinsweisen Wesenhaftes und wirkliches Sein Wesen – Substanz, Form und Stoff Seiendes als solches Der Sinn des Seins Das Abbild der Dreifaltigkeit in der Schöpfung Sinn und Begründung des Einzelseins Edith Stein (1891-1942), war eine deutsche Philosophin und Frauenrechtlerin jüdischer Herkunft, die 1922 zur katholischen Kirche konvertierte und 1933 Unbeschuhte Karmelitin wurde. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde sie "als Jüdin und Christin" zum Opfer des Holocaust. Sie wird in der katholischen Kirche als Heilige und Märtyrin der Kirche verehrt. Teilen der evangelischen Kirche gilt sie als Glaubenszeugin. Papst Johannes Paul II. sprach Teresia Benedicta vom Kreuz am 1. Mai 1987 selig und am 11. Oktober 1998 heilig. Ihr römisch-katholischer und evangelischer Gedenktag ist der 9. August. Sie gilt als Brückenbauerin zwischen Christen und Juden. Wie sehr Edith Stein sich ihrer Herkunft bis zuletzt verbunden fühlen musste, zeigt eine der letzten von ihr überlieferten Äußerungen: "Komm, wir gehen für unser Volk!", als sie und ihre Schwester aus dem Karmel in Echt von der Gestapo zur Vernichtung abgeholt wurden.
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Die 'Gesammelten Werke' von Edith Stein sind eine faszinierende Sammlung von philosophischen Werken, religiösen Essays und autobiografischen Schriften, die einen tiefen Einblick in das Denken dieser außergewöhnlichen Philosophin und Mystikerin bieten. Stein, eine ehemalige Schülerin von Edmund Husserl und eine bedeutende Figur der Phänomenologie, verbindet in ihren Schriften auf einzigartige Weise philosophische Reflexionen mit theologischen Betrachtungen. Ihr literarischer Stil ist präzise, dennoch poetisch und spirituell. Die Werke zeugen von einer intensiven intellektuellen Auseinandersetzung mit Fragen des Glaubens, der Ethik und der menschlichen Existenz. Edith Stein bringt eine neue Perspektive in die Philosophie ein, die sowohl den Geist als auch das Herz berührt. Dieses Buch ist unverzichtbar für jeden, der sich für die Verbindung von Philosophie und Spiritualität interessiert und die tieferen Schichten des menschlichen Bewusstseins erforschen möchte. Die 'Gesammelten Werke' sind ein beeindruckendes Zeugnis für die Kraft und Vielschichtigkeit des Denkens einer der bemerkenswertesten Frauen des 20. Jahrhunderts.
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In 'Kreuzeswissenschaft' präsentiert Edith Stein eine tiefgründige Analyse der christlichen Spiritualität und der Bedeutung des Kreuzes in der menschlichen Existenz. Ihr Buch verbindet mystische Erfahrungen mit philosophischer Reflexion und bietet einen einzigartigen Einblick in die Spiritualität. Stein verwendet eine klare und prägnante Sprache, die den Leser sofort in den Bann zieht und zum Nachdenken anregt. Durch ihre philosophische Herangehensweise schafft sie einen literarischen Kontext, der es dem Leser ermöglicht, die Komplexität des Themas zu erfassen und sich mit den tieferen spirituellen Fragen auseinanderzusetzen. Edith Stein, eine deutsch-jüdische Philosophin und spätere katholische Heilige, wurde durch ihre intellektuelle Auseinandersetzung mit dem Glauben und ihrer Suche nach Wahrheit dazu inspiriert, 'Kreuzeswissenschaft' zu schreiben. Als ehemalige Schülerin von Edmund Husserl und enge Mitarbeiterin von Max Scheler bringt sie ein hohes Maß an philosophischem Wissen und spiritueller Erfahrung in ihr Werk ein. Ihr persönlicher Werdegang und ihre Konversion zum Christentum prägen ihre Sichtweise und machen sie zu einer einzigartigen Autorin auf dem Gebiet der Spiritualität und Philosophie. Für Leser, die sich für die Verbindung von Spiritualität und Philosophie interessieren, ist 'Kreuzeswissenschaft' von Edith Stein ein absolutes Muss. Ihr tiefgründiger Ansatz und ihre klare Sprache machen das Buch zu einer bereichernden Lektüre, die den Leser dazu anregt, über die Bedeutung des Kreuzes in der eigenen Existenz nachzudenken und spirituelle Fragen auf eine neue Ebene zu heben.
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Dieses eBook: "Kreuzeswissenschaft - Studie über Johannes vom Kreuz" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. Johannes vom Kreuz (1542-1591) war Unbeschuhter Karmelit, Mystiker, Heiliger und Kirchenlehrer; sein Grab befindet sich in der Karmelitenkirche in Segovia in Spanien. Nach Beendigung seiner Studien in Salamanca begann Johannes am 28. November 1568 unter dem Ordensnamen Juan de la Cruz (Johannes vom Kreuz) in Duruelo mit Antonio de Jesús de Heredia und einem weiteren Mitbruder nach den Vorstellungen Teresas zu leben, die sie bereits seit 1562 in ihrem ersten Kloster San José zu Avila verwirklicht hatte. Der römisch-katholische Priester und Orientalist Miguel Asín Palacios (1871–1944) wies als erster auf die Verbindung von Johannes' mystischer Dichtung zu den Schriften des Sufi-Predigers Ibn ʿAbbād (1332–1390) hin. Inhalt: Sinn und Entstehungsgrundlagen der Kreuzeswissenschaft Kreuzesbotschaft Kreuzeslehre Kreuzesnachfolge Edith Stein oder Teresia Benedicta vom Kreuz (1891-1942), war eine deutsche Philosophin und Frauenrechtlerin jüdischer Herkunft, die 1922 zur katholischen Kirche konvertierte und 1933 Unbeschuhte Karmelitin wurde. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde sie "als Jüdin und Christin" zum Opfer des Holocaust. Sie wird in der katholischen Kirche als Heilige und Märtyrin der Kirche verehrt. Teilen der evangelischen Kirche gilt sie als Glaubenszeugin. Papst Johannes Paul II. sprach Teresia Benedicta vom Kreuz am 1. Mai 1987 selig und am 11. Oktober 1998 heilig. Ihr römisch-katholischer und evangelischer Gedenktag ist der 9. August. Sie gilt als Brückenbauerin zwischen Christen und Juden.
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Dieses eBook: "Philosophische Begründung der Psychologie und der Geisteswissenschaften" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. Inhalt: Psychische Kausalität Kausalität im Bereich der reinen Erlebnisse Psychische Realität und Kausalität Geistiges Leben und Motivation Trieb und Streben Ineinandergreifen von Kausalität und Motivation Über die Möglichkeit einer Deduktion der psychischen Kategorien aus der Idee einer exakten Psychologie Münsterbergs Versuch der Begründung einer exakten Psychologie Individuum und Gemeinschaft Der Erlebnisstrom der Gemeinschaft Gemeinschaft als Realität, ihre ontische Struktur Die prinzipielle Scheidung von psychischem und geistigem Sein, Psychologie und Geisteswissenschaften Aus dem Buch: "...Wie sich in Farbenempfindungen die Farbe eines Dinges als seine augenblickliche optische Zuständlichkeit bekundet und im Wechsel solcher Zuständlichkeiten die dauernde optische Eigenschaft, so bekundet sich im Lebensgefühl eine augenblickliche Beschaffenheit meines Ich – seine Lebenszuständlichkeit – und im Wechsel solcher Beschaffenheiten eine dauernde reale Eigenschaft: die Lebenskraft. Das Ich, das im Besitz dieser realen Eigenschaft ist, darf natürlich nicht verwechselt werden mit dem reinen Ich, dem als Ausstrahlungspunkt der reinen Erlebnisse ursprünglich erlebten. Es ist nur als Träger seiner Eigenschaften erfaßt, als eine transzendente Realität, die durch Bekundung in immanenten Daten zur Gegebenheit kommt, aber niemals selbst immanent wird..." Edith Stein (1891-1942), war eine deutsche Philosophin und Frauenrechtlerin.
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En 1905 Edmund Husserl introdujo en su pensamiento el concepto de empatía. Entendía por tal la experiencia de la conciencia ajena y de sus vivencias, a diferencia de la experiencia que la propia conciencia hace de sí misma. Sin embargo, el primer estudio fenomenológico extenso sobre este tema es la tesis doctoral de su discípula Edith Stein. Leída en 1916, fue publicada parcialmente al año siguiente con el título "Zum Problem der Einfühlung" (Sobre el problema de la empatía). En ella, Stein establece una distinción cualitativa de las conciencias subjetivas basándose en el contenido peculiar de sus corrientes de vivencias. Dado que esta alteridad cualitativa no le parece posible a Stein si se permanece en el yo puro, plantea implícitamente la inconsistencia de la reducción trascendental e inicia lo que será una constante de su pensamiento: la posibilidad de una lectura realista del problema fenomenológico de la constitución. No obstante, tan importante como el estudio de la empatía es el de la estructura del sujeto empatizado y del que empatiza.
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In 'Welt und Person' von Edith Stein wird die komplexe Beziehung zwischen der äußeren Welt und dem individuellen Selbst erforscht. Stein, eine erfahrene Philosophin und ehemalige Schülerin von Edmund Husserl, präsentiert eine tiefgreifende Analyse über die Natur des Bewusstseins und die Wechselwirkungen zwischen dem Menschen und seiner Umgebung. Ihr literarischer Stil ist präzise und dennoch einfühlsam, was es dem Leser ermöglicht, die philosophischen Konzepte in einer zugänglichen Form zu verstehen. Dieses Werk ist ein Meisterstück der phänomenologischen Philosophie des 20. Jahrhunderts und zeigt Stein als eine herausragende Denkerin ihrer Zeit.
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Dieses eBook: "Welt und Person - Beitrag zum christlichen Wahrheitsstreben" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. Inhalt: Die weltanschauliche Bedeutung der Phänomenologie Husserls Phänomenologie Gegensatz zwischen Husserl und Scheler Das Weltbild der drei Philosophen Natur und Übernatur in Goethes Faust Einfluß auf das Weltbild der Zeit Zwei Betrachtungen zu Edmund Husserl Die Seelenburg Martin Heideggers Existentialphilosophie Wiedergabe des Gedankenganges Die vorbereitende Analyse des Daseins Dasein und Zeitlichkeit Was ist das Dasein? Die ontische Struktur der Person und ihre erkenntnistheoretische Problematik Aus dem Buch: "Der Katholik hat es verhältnismäßig leicht damit, weil seine Glaubenslehre ihm ein geschlossenes Weltbild gibt. Aber auch dieses Erbgut muß man sich erwerben, persönlich aneignen, um es zu besitzen. Wer das tut und sich sein Weltbild rein auf Grund der Glaubenslehre gestaltet, von dem kann man sagen, daß er eine religiöse Weltanschauung habe. Wer außerhalb der Kirche steht oder zwar in ihr aufgewachsen ist, aber es unterlassen hat, sich ihr Weltbild persönlich anzueignen und gar nicht ahnt, was ihm in seinem Glaubensgut gegeben ist, der hat es schwerer, denn er muß sich erst danach umtun, aus welchen Quellen er seine Weltanschauung schöpfen soll." Edith Stein (1891-1942), war eine deutsche Philosophin und Frauenrechtlerin jüdischer Herkunft, die 1922 zur katholischen Kirche konvertierte und 1933 Unbeschuhte Karmelitin wurde. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde sie "als Jüdin und Christin" zum Opfer des Holocaust. Sie wird in der katholischen Kirche als Heilige und Märtyrin der Kirche verehrt. Teilen der evangelischen Kirche gilt sie als Glaubenszeugin. Papst Johannes Paul II. sprach Teresia Benedicta vom Kreuz am 1. Mai 1987 selig und am 11. Oktober 1998 heilig. Sie gilt als Brückenbauerin zwischen Christen und Juden.
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Dieses eBook: "Zum Problem der Einfühlung" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. Aus dem Buch: "Wir haben bisher immer vom reinen Ich als dem sonst unbeschreiblichen qualitätlosen Subjekt des Erlebens gesprochen. Wir haben bei verschiedenen Autoren – z. B. bei Lipps – die Auffassung gefunden, daß dies Ich kein "individuelles" sei, sondern es erst werde im Gegensatz zum "Du" und "Er".Was besagt diese Individualität? Zunächst nur, daß es "es selbst" ist und kein anderes. Diese "Selbstheit" ist erlebt und Fundament alles dessen, was "mein" ist. Zur Abhebung gegenüber einem anderen kommt es natürlich erst, wenn ein anderes gegeben ist. Dieses ist von ihm zunächst nicht qualitativ unterschieden – da ja beide qualitätlos sind –, sondern nur dadurch, daß es eben ein "anderes" ist. Und diese Andersheit bekundet sich in der Art der Gegebenheit; es erweist sich als ein anderes als ich, indem es mir anders gegeben ist als "ich": darum ist es "Du"; aber es erlebt sich so, wie ich mich erlebe, und darum ist das "Du" ein "anderes Ich". So erfährt das Ich keine Individualisierung, indem ihm ein anderes gegenübertritt, sondern seine Individualität, oder, wie wir lieber sagen wollen, (weil wir die Bezeichnung "Individualität" noch für etwas anderes aufsparen müssen) seine Selbstheit kommt zur Abhebung gegenüber der Andersheit des andern." Inhalt: Das Wesen der Einfühlungsakte Die Konstitution des psychophysischen Individuums Einfühlung als Verstehen geistiger Personen Edith Stein (1891-1942), war eine deutsche Philosophin und Frauenrechtlerin.
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