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El villano en su rincón / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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El villano en su rincón es una obra de teatro del dramaturgo español Félix Lope de Vega, publicada por primera vez en 1617, si bien se data su composición entre 1611 y 1616.​ A las puertas de París vive Juan Labrador, un rico campesino y súbdito fiel a su soberano, dispuesto a sacrificar sus bienes materiales si el monarca así lo ordena y dispuesto también a entregar para servicio del rey a sus dos hijos, deseosos de vivir en la Corte. Sin embargo, en El villano en su rincón, Juan Labrador está a su vez satisfecho de su forma de vivir. Hasta el punto que escribe con antelación su propio epitafio, haciendo constar que fue feliz sin necesidad de conocer al rey. La satisfacción de Juan con su forma de vida persiste hasta el final de la comedia y se manifiesta en una sentencia suya: «Porque morir en mi rincón quisiera». Juan se siente rey entre sus campos y no envidia la brillantez que rodea a la realeza efectiva.
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Fuenteovejuna / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2012.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
Forma i typ
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En Fuenteovejuna Lope de Vega recoge los hechos acaecidos en esta población en 1476. Por entonces se produjo un levantamiento general del pueblo ante la injusticia ejercida por Fernán Gómez de Guzmán. Guzmán era comendador de la orden de Calatrava. Murió a manos de los habitantes de Fuenteovejuna, que se declararon culpables en grupo para evitar represalias individuales. Es un relato dramático de aliento universal que bajo el lema «Fuenteovejuna, todos a una…», ejemplifica la cohesión de un colectivo contra las fuerzas tiránicas. Los reyes Católicos absolvieron al pueblo entero, y no solo por su comprensión y piedad ante los hechos. Gómez de Guzmán era partidario de Juana la Beltraneja como sucesora de Enrique IV, en oposición a la sucesión de Isabel la Católica. Aquí, Lope de Vega plasma los valores del hombre corriente en una dimensión sujeta a la dignidad y al honor colectivo. No entra en los detalles políticos de los hechos reales.
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Historia de Tobías / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
Forma i typ
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Historia de Tobías es una tragicomedia histórico-legendaria de Félix Lope de Vega. Se inspira en un pasaje de la Biblia, el autor la escribió probablemente alrededor de 1609 y se publicó en 1621. La persecución del pueblo judío por sus enemigos es la médula misma de la intriga, a la que deberán enfrentarse el patriarca Tobías. La persecución nace del odio de un tirano, en este caso el rey Senaquerib de Asiria, que decreta el exterminio de todos los judíos. Historia de Tobías narra los peligros y penalidades que sufre el viejo patriarca y que irá superando gracias al ejercicio de sus virtudes, y a la intervención y la protección divinas.
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La bella Aurora / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
Forma i typ
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La bella Aurora es la primera de las doce comedias incluidas en la Parte XXI de las obras de Lope, publicada ya de manera póstuma en 1635 por la hija del dramaturgo. En La bella Aurora Lope de Vega transforma la trama del mito de Céfalo y Pocris añadiendo nuevos ingredientes. Incrementa el protagonismo de Aurora y también introduce personajes de su propia cosecha para crear una mayor densidad en el enredo amoroso. Lope añade también su particular dosis de comicidad. Lo hace a través del criado gracioso, Fabio, y los pastores, Julio y Anteo, que viven atemorizados por los faunos y las ninfas.
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La buena guarda / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La buena guarda des una comedia religiosa escrita por Félix Lope de Vega, en 1610. Se inspira en la historia de doña Clara, abadesa del convento de Ciudad-Rodrigo que colgó los hábitos y se fugó con su amante. Sin embargo, al poco de haber terminado La buena guarda, Lope modificó algunos aspectos bastante significativos de esta obra. En primer lugar, borró las referencias explícitas a la localización de la acción en Ciudad-Rodrigo, situando la trama en un lugar de Italia. En segundo, eliminó las menciones a la condición monacal de doña Clara, en un intento de desacralizar su obra, convirtiendo a la protagonista en una doncella que vive en recogimiento.
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La corona derribada y vara de Moisés / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La corona derribada y vara de Moisés forma es una de las obras de teatro religiosas de Lope de Vega inspiradas en la Biblia. En La corona derribada el héroe se identifica más con el prototipo del civil o militar valiente, capaz de las más extraordinarias hazañas, que con la figura del patriarca y su permanente comunicación con Dios. En La corona derribada, como en otros obras de carácter religioso, la ayuda sobrenatural está presente en toda la acción. Sin embargo, a veces el patriarca tropieza también con su cólera. Ejemplo de ello es la escena en que raptan a Eliezer, el hijo de Moisés. Luego este se le aparece a Moisés, sobre una nube, espada en mano, dispuesto a degollarlo porque no lo ha circuncidado.
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La dama boba / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La dama boba relata la historia de Finea, una niña rica que se niega a madurar. Todos a su alrededor la creen tonta. Sin embargo, un día, la supuesta dama boba se enamora de Lorenzo y entonces pone de manifiesto toda su cordura y su sensatez. En esta obra, Lope intenta escenificar una idea filosófica neoplatónica: el amor que educa y refina a las personas. La dama boba pone de manifiesto el papel de la mujer en la sociedad y las dificultades que tiene para seguir el camino que ella ha elegido; lo cual la vuelve, a pesar del tiempo, increíblemente actual. Aquí Lope de Vega usa la simplicidad para explorar el tema del amor en sus diferentes facetas, pero simplificando los tipos de personajes y utilizando solo los imprescindibles. Por ejemplo, no habla de otras mujeres que no sean las hermanas y sus respectivas criadas. Respecto a los hombres, solo incluye a los pretendientes y a un criado por cada uno. A través de cada personaje trata un aspecto diferente del amor. Cabe finalmente destacar también en esta obra la irónica alusión a Juan Latino.
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La devoción del rosario / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La devoción del rosario es un auto sacramental de Lope Vega. Fragmento de la obra Jornada primera (Sale Pedro Germán, monje, solo.) Pedro Germán: ¡Dios sin principio y sin fin, cuyos soberanos pies pisa el mayor serafín! ¡Dios uno y Personas tres, que entender quiso Agustín, y en el ejemplo del mar, que el niño encerrar quería en tan pequeño lugar, vio que ninguno podía tan gran piélago aplacar! ¡Dios, de quien solo creer es más justa reverencia que no intentaros ver, cuál impulso, qué violencia aquí me pudo traer! Señor, en mi celda estuve: ¿cómo me traéis aquí? Mas… ¿qué prometida nube de oro y Sol se acerca así que sobre mis hombros sube? Como si en una linterna su cuerpo el Sol se encerrara, le alumbra la luz interna y la superficie clara, bañada en su lumbre eterna; juntos caminan los dos al monte de vuestro cielo. ¿Qué es esto, divino Dios? O es que Vos bajáis al suelo o sube algún santo a Vos. (Suspéndese el monje, y con música sube por una canal una figura de papa, con capa y tiara.) ¡Válgame el cielo!, podré decir por este varón que por las nubes se ve: ¿Quién es éste, que de Edón sube, puesto que no fue con vestidura vestida? Sí, que es el alba ceñida, y la capa y la tiara vencen del Sol la luz clara por el oriente esparcida. ¿Quién serás, confesor santo, con ese precioso manto, tú que por corona tienes tres esferas en las sienes que tus canas honran tanto? Tu luz apenas resisto; más bien muestras, verde cedro, ya sobre el Líbano visto, que eres sucesor de Pedro, aquel Vicario de Cristo.
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La discordia en los casados / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La discordia en los casados fue escrita por el prolífico dramaturgo español Félix Lope de Vega en el año 1611. Esta obra teatral pertenece al género de la comedia, que era uno de los géneros más populares durante el Siglo de Oro español. La trama de La discordia en los casados gira en torno a las relaciones matrimoniales y las complicaciones que surgen entre ellas. Lope de Vega utiliza el humor y la sátira para explorar las disputas, malentendidos y desacuerdos que pueden surgir en la convivencia conyugal. A través de personajes carismáticos y situaciones cómicas, la obra ofrece una mirada entretenida y reflexiva sobre la naturaleza humana y las dinámicas de las relaciones entre amantes. Félix Lope de Vega es uno de los mayores exponentes del teatro barroco español y uno de los dramaturgos más destacados de la literatura en español. Su vasta producción incluye comedias, tragedias, dramas históricos y entremeses, y su estilo teatral influyó significativamente en el desarrollo del teatro español del Siglo de Oro. La discordia en los casadoses solo una muestra de la creatividad y la maestría de Lope de Vega en la creación de obras teatrales que continúan siendo apreciadas y representadas en la actualidad.
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La discreta enamorada / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La discreta enamorada es una comedia erótica y de enredos de Félix Lope de Vega. Tiene como fondo las convenciones sociales y militares, y un personaje central. La historia transcurre a finales del siglo XVI en la calle de Los Jardines. Allí vive Fenisa con su madre, Belisa, y justo enfrente Lucindo con su padre, el capitán Bernardo, un militar retirado. Fenisa está interesada en Lucindo, y Belisa se ha sentido observada por Bernardo. Parece un doble emparejamiento amoroso, pero en una comedia de enredos las relaciones no pueden ser tan sencillas. Cuando Fenisa recibe la noticia de que tendrá que casarse con el capitán Bernardo. Si bien ama a Lucindo, acepta al capitán por esposo pero, con estrategia y habilidad, consigue la atención de Lucindo y engañar a todos. La discreta enamorada es una comedia donde Lope de Vega aborda con inteligencia y mucha ironía el tema de la psicología femenina y la hipocresía social. Lope de Vega es uno de los autores más prolíficos del Siglo de Oro español, que alcanza una de las metas más deseadas de los artistas de todas las épocas: la edificación de un teatro auténticamente nacional y popular. Un teatro que supo ser testigo de su tiempo y hacerse eco del sentir y el pensar, el saber y el querer del público, que era el pueblo.
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La esclava de su galán / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La esclava de su galán, cuya fecha de composición más probable se sitúa hacia 1626, pertenece al ciclo lopesco de las comedias de capa y espada ambientadas en Sevilla. En la línea de las comedias famosas del Siglo de Oro Español, narra un malentendido amoroso a causa de celos que acabará por provocar varias situaciones humorísticas y de enredo. Elena y Juan son dos jóvenes enamorados cuya relación peligra porque don Fernando, padre de Juan, quiere que este tome los hábitos para heredar su hacienda, lo que le impide poder casarse con ella. Para evitar perder al joven, Elena traza un plan: se hace pasar por una esclava en casa de su galán. Lope de Vega es uno de los autores más prolíficos del Siglo de Oro español, que alcanza una de las metas más deseadas de los artistas de todas las épocas: la edificación de un teatro auténticamente nacional y popular. Un teatro que supo ser testigo de su tiempo y hacerse eco del sentir y el pensar, el saber y el querer del público, que era el pueblo.
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La fianza satisfecha / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La fianza satisfecha es una obra teatral escrita por el famoso dramaturgo español del Siglo de Oro, Lope de Vega. Se cree que esta obra fue escrita en la época en la que Lope de Vega estaba en la cumbre de su carrera como dramaturgo. Esta obra es conocida por presentar una trama oscura y compleja, que gira en torno a la maldad de su personaje principal, así como a una serie de crímenes horrendos que se perpetran a lo largo de la historia. El protagonista, una figura despiadada, acomete acciones atroces que ponen a prueba los límites de la moral y la ética. A pesar de este sombrío panorama, La fianza satisfecha también se distingue por la presencia de elementos sobrenaturales que intervienen a lo largo de la trama. Estos elementos añaden una dimensión adicional a la historia, abriendo el camino para la intervención divina y la eventual posibilidad de redención. La obra también destaca por las lecciones que proporciona sobre el perdón. A pesar de las atrocidades cometidas por el personaje principal, la historia subraya la capacidad de perdonar como una virtud elevada, demostrando que incluso los actos más malvados pueden ser perdonados. De esta manera, La fianza satisfecha es una obra que presenta a los lectores una rica y compleja exploración de temas como la maldad, la redención y el perdón, todos ellos presentados a través del inigualable estilo de Lope de Vega.
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La gatomaquia / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La Gatomaquia es un poema satírico de Félix Lope de Vega. Apareció en 1634, al final de la vida de Lope con el seudónimo de Tomé de Burguillos. La obra tiene 2.802 versos y se divide en 7 silvas. Lope de Vega escribió varios poemas épicos, entre ellos Dragontea, Isidro y Jerusalén conquistada. Sin embargo, La Gatomaquia se diferencia del resto por su carácter cómico. Aquí se relata una historia de amor, celos y venganzas entre gatos, provocados por el amor de Marramaquiz a la hermosa Zapaquilda. En cambio Zapaquilda, se siente atraída por los encantos de Micifuf y Marramaquiz, al verse desdeñado, recurre, incluso, al mago Merlín y luego a Garfiñato, un asceta, que le aconseja: Y como Ovidio escribe en su Epistolio, que no me acuerdo el folio, estas heridas del amor protervas no se curan con yerbas; que no hay, para olvidar amor, remedio, como otro nuevo amor o tierra enmedio. Desdichado, Marramaquiz no se rinde. Tras peripecias irónicas, serenatas, desafíos y encantamientos, finalmente Marramaquiz rapta a Zapaquilda el día de su boda con Micifuf. Empieza entonces una guerra épica entre gatos partidarios de Marramaquiz y Micifuf. Al final uno de los amantes muere y el otro encuentra la felicidad junto a la bella Zapaquilda. La Gatomaquia tiene un antecedente cercano en España, en la Loa de la Pulga de Gutierre de Cetina.
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La hermosa Ester / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
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Vega y Carpio Félix Lope de.
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En La hermosa Ester Lope de Vega dramatiza esta impresionante historia bíblica en un tono grave y elevado, subrayando su grandeza épica, inundando de lirismo determinados pasajes y manipulando levemente la materia de la fuente para que la intriga evolucione con un admirable equilibrio a lo largo de los tres actos. El manuscrito, conservado en el British Museum de Londres, nos proporciona el lugar y la fecha de su finalización: Madrid, 6 de abril de 1610.
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La limpieza no manchada / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La limpieza no manchada es una comedia de Félix Lope de Vega, compuesta y escrita por mandato de la Universidad de Salamanca. Se estrenó el 29 de octubre de 1618 en el Patio de Escuelas. El texto original tiene su origen en una controversia teológica que se inicia en la misma universidad. Se trataba de defender como más probable la opinión de que la Santísima Virgen fue concebida sin mancha de pecado original.
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La madre de la mejor / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La madre de la mejor es una comedia dramática escrita por el reconocido dramaturgo español del Siglo de Oro, Lope de Vega. Lope de Vega es conocido por su enorme contribución a la literatura española, escribiendo unas 1.500 obras de las cuales alrededor de 500 aún sobreviven. En La madre de la mejor, Lope de Vega se inspira en la tradición hagiográfica, es decir, la escritura y estudio de las vidas de los santos, para explorar el nacimiento y la infancia de la Virgen María. A diferencia de muchas historias que se centran en María misma, esta obra se enfoca particularmente en Santa Ana, la madre de María, dando un enfoque único a la historia. A través de esta obra, Lope de Vega no solo ofrece una dramatización de los eventos bíblicos, sino que también proporciona una exploración más profunda de la figura de Santa Ana, su vida y su papel en la formación de la Virgen María. El título La madre de la mejor probablemente se refiere a Santa Ana como la madre de María, quien es vista como la "mejor" en la tradición cristiana. En su obra, Lope de Vega es conocido por combinar elementos de la vida cotidiana con temas religiosos y mitológicos, y La madre de la mejor no es una excepción. Al hacerlo, consigue humanizar a estos personajes religiosos y hacerlos más accesibles para su público. Además, la obra puede estar impregnada de los temas característicos de Lope, como el honor, el amor, la virtud y la religiosidad.
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La mayor corona / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2010.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La mayor corona. Félix Lope de Vega Fragmento de la obra Jornada primera (Salen Ormindo y Teosindo y Rodulfo, galanes.) Teosindo: ¿En qué vendrá a parar esta locura? Ormindo: En elegir mujer que le castigue. Teosindo: ¡Bárbara sumisión! Rodulfo: No halla hermosura en tantas que le agrade y que le obligue. Ormindo: Pues ¿qué procura el padre? Rodulfo: El rey procura, en el discreto intento que apercibe, que venga a ser, Ormindo, alguna de ellas recíproca elección de las estrellas. Teosindo: Princesas de naciones diferentes admira el Betis en su sacra orilla; algunas tan perfectas y excelentes, que por alta deidad las ve Sevilla. Ormindo: ¡Bravo rigor! Rodulfo: Del príncipe, ¿qué sientes? Teosindo: Que su tibieza al mundo maravilla; que si a tantas bellezas se resiste en defecto del ánimo consiste. Ormindo: Doce son con las dos que entran agora las que a España han venido. Rodulfo: ¡Cosa extraña! ¡Cómo a mujer un hombre se enamora! Teosindo: Es el glorioso sucesor de España, el Sol que nace en su rosada aurora cuando el padre en el mar se asombra y baña. Rodulfo: Si a las mujeres tiene tanto miedo, deje el reino en su hermano Recaredo. Ormindo: Dicen, si habla verdad la astrología, que ha de causarle una mujer la muerte, quitándole la sacra monarquía; y no es mucho que tema de esa suerte. Teosindo: ¡No hay estrellas sin Dios! Rodulfo: Son armonía por quien el hombre su grandeza advierte, que canta el cielo, en cláusulas de estrellas, la eterna potestad que puso en ellas. Teosindo: Ya debe de llegar Lísipa hermosa, pues el príncipe sale al regio trono. Rodulfo: Si esta deidad elige por esposa las pasadas locuras le perdono. Teosindo: La música en los aires sonorosa se pierde al Sol en lisonjero trono.
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La moza del cántaro / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La moza de cántaro es una obra de teatro del dramaturgo español Félix Lope de Vega escrita en 1618. Se trata de un drama de honor que desemboca en una comedia romántica. La obra, llena de equívocos narrados en tono cómico, se centra en la peripecia de la bella Doña María, quien es testigo de una ofensa hecha a su padre por un tal Don Diego. Ella para vengar la humillación reta a duelo al infame y lo mata.
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La niñez del padre Rojas / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La niñez del padre Rojas es una obra teatral del prolífico dramaturgo español del Siglo de Oro, Lope de Vega. Esta comedia religiosa se centra en la infancia de San Simón de Rojas, un religioso de la Orden de la Santísima Trinidad, reconocido por su devoción y que llegó a ser confesor real. La obra tiene una marcada intención didáctica y edificante, pues muestra desde su más tierna infancia la manifestación de la santidad de San Simón de Rojas, prefigurando su futura vida de entrega y servicio a Dios. Este enfoque es habitual en las comedias hagiográficas, un subgénero muy popular durante el Siglo de Oro español. Un aspecto a destacar de La niñez del padre Rojas son los elementos alegóricos que contiene, propios de los autos sacramentales. Los autos sacramentales eran piezas teatrales de carácter religioso, muy comunes en la época, que utilizaban la alegoría para transmitir mensajes espirituales y morales. En el caso de esta obra de Lope de Vega, estos elementos alegóricos refuerzan el mensaje de la santidad inherente de San Simón de Rojas y su papel como modelo de virtud y entrega a Dios. La niñez del padre Rojas es un buen ejemplo de la habilidad de Lope de Vega para combinar el entretenimiento con la instrucción moral y religiosa, utilizando la figura de San Simón de Rojas como un medio para explorar temas de santidad, devoción y servicio a Dios.
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La prueba de los amigos / Félix Lope de Vega y Carpio. - [miejsce nieznane] : Linkgua : Legimi, 2013.
Autor
Vega y Carpio Félix Lope de.
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La prueba de los amigos. Félix Lope de Vega Fragmento de la obra Jornada primera (Entren Fabio, Fabricio, Tancredo, Fulgencio y otros, de acompañamiento, y Feliciano, con un luto; y detrás de todos Galindo, lacayo, con otro luto a lo gracioso.) Fabio: Téngale Dios en el cielo, que, juzgando por sus obras, mejor padre, muerto, cobras que le perdiste en el suelo; tales fueron sus costumbres, que pienso que, desde aquí, le puedes ver como allí se ven las celestes lumbres. Fulgencio: En mi vida supe yo dar un pésame, Tancredo. Tancredo: No me dio cosa más miedo, ni más vergüenza me dio. ¿Cómo diré que, en rigor, de consuelo le aproveche: "¿Vuesa merced le deseche por otro padre mejor?" Fulgencio: Eso fuera desatino; óyeme e imita luego. Tancredo: ¿En fin, vas? Fulgencio: Temblando llego. Como el gran padre divino lo es de todos inmortal, consuelo podéis tener, que os ha de favorecer, Feliciano, en tanto mal; su falta se recupera con poneros en su mano. Fabricio: No es posible Feliciano que en vos Everardo muera, quedando tan vivo en vos, que sois su traslado cierto; pero guárdeos Dios, y al muerto téngale en su gloria Dios.
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