Na gody : jutrznia w domach, ßkołach i kościołach chrześcijańskich do wzbudzenia miłości ku Zbawicielowi naßemu

Book

In basket

rate

Na gody : jutrznia w domach, ßkołach i kościołach chrześcijańskich do wzbudzenia miłości ku Zbawicielowi naßemu / Wilhelm Roschkowski ; do druku podał i wstępem opatrzył Grzegorz Jasiński. - Dąbrówno : Oficyna Wydawnicza "Retman" ; Olsztyn : Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Emilii Sukertowej-Biedrawiny, 2016. - 58, [4] strony : ilustracje ; 20 cm.

(Miniatury Mazurskie ; nr 6)

Author

Roschkowski Wilhelm (1855-?) Autor Jasiński Grzegorz (1957- ) Opracowanie

Form of Work

Dramat (rodzaj) Książki Publikacje dydaktyczne

Demographic Group

Literatura polska

Subject

Boże Narodzenie Obrzędy ludowe Mazury

Genre/Form

Scenariusz Utwory sceniczne dla dzieci

Domain

Edukacja i pedagogika Historia

Na gody, Jutrznia, najpiękniejsza część uroczystości bożonarodzeniowych. Jutrznia była najbardziej znanym i charakterystycznym mazurskim obyczajem religijnym. Ta poranna uroczystość, organizowana w pierwszy dzień świąt Bożego Narodzenia, trafiła na Mazury jeszcze w czasach katolickich, uzupełniono ją kolejnymi elementami widowisk religijnych, nawiązujących do szopki betlejemskiej. W okresie protestanckim jej tekst, oparty na Ewangelii, wzbogacono o pierwiastki twórczości lokalnej i przeobraziła się w rodzaj teatru ludowego. Jutrznię wystawiano w kościołach, a wraz z rozwojem oświaty zagościła w wiejskich szkołach, przygotowywana przez nauczycieli. Doprowadziło to do jej zróżnicowania w zależności od umiejętności tych, którzy ją organizowali; w wielu przypadkach zatraciła wymiar teologiczny. Ponadto w okresie pietyzmu potraktowano ją jako zwyczaj katolicki, skutkiem czego już w 1711 roku wydano zakaz jej wystawiania, widać nieskuteczny, skoro ponawiano go w kolejnych latach. Jutrznia faktycznie żyła na całych Mazurach. I tak pod koniec XVIII wieku proboszcz nidzicki Georg (Jerzy) Rosocha wystąpił o uchylenie zakazu, ale petycję odrzucono. Jutrznię dotknął pewien kryzys na początku XIX wieku, gdy z kolei pod wpływem racjonalizmu uznano ja za nieprzystającą do obyczajów kościelnych. W latach trzydziestych XIX wieku mówiono wręcz o jej wymarciu i obecności tylko w pamięci starszych mieszkańców. [Powyższy opis pochodzi: Skarbiec Mazurski].

zob. w.bibliotece.pl

Availability:

Czytelnia Główna (magazyn)

Copies are only available in the library: sygn. 39 [w magazynie] (1 egz.)

Notes:

General note

Całość serii w etui.

Bibliography, etc. note

Bibliografia na stronie 8.